Licht in het hindoeïsme

Licht neemt een belangrijke plaats in in het hindoeïsme. Licht symboliseert Brahman^[1]Auteur onbekend (2012) Upanishad Anka. Gorakhpur, India: Gita Press, p 433 (Chandogyopanishad 3.13.1-8).^[2]Egenes, T. & Reddy, K. (2002) Eternal Stories from the Upanishads. New Delhi, India: Smriti Books, pp 5-7., de ziel^[3]Auteur onbekend (2012) Upanishad Anka. Gorakhpur, India: Gita Press, p 433 (Chandogyopanishad 3.13.1-8)., de goddelijke gedaantes^[4]Auteur onbekend (2012) Upanishad Anka. Gorakhpur, India: Gita Press, p 409 (Shvetaashvataropanishad 6.14)., goddelijkheid^[5]Auteur onbekend (2012) Upanishad Anka. Gorakhpur, India: Gita Press, p 409 (Shvetaashvataropanishad 6.14)., zuiverheid^[6]Auteur onbekend (jaartal onbekend) The Bhagavad Gita (code 455). Gorakhpur, India: Gita Press, p 67-68., gelukzaligheid^[7]Auteur onbekend (jaartal onbekend) The Bhagavad Gita (code 455). Gorakhpur, India: Gita Press, p 67., de zon^[8]Auteur onbekend (2012) Upanishad Anka. Gorakhpur, India: Gita Press, p 409 (Shvetaashvataropanishad 6.14)., vuur^[9]Auteur onbekend (2012) Upanishad Anka. Gorakhpur, India: Gita Press, p 409 (Shvetaashvataropanishad 6.14)., verlossing^[10]Auteur onbekend (jaartal onbekend) The Bhagavad Gita (code 455). Gorakhpur, India: Gita Press, p 67-68., verlichting^[11]Auteur onbekend (jaartal onbekend) The Bhagavad Gita (code 455). Gorakhpur, India: Gita Press, p 67-68., voorspoed^[12]Auteur onbekend (jaartal onbekend) The Bhagavad Gita (code 455). Gorakhpur, India: Gita Press, p 67-68., kennis^[13]Auteur onbekend (jaartal onbekend) The Bhagavad Gita (code 455). Gorakhpur, India: Gita Press, p 67-68.… Volgens het hindoeïsme is licht de energie van Brahman die al het gunstige in deze wereld heeft doen ontstaan^[14]Auteur onbekend (2012) Upanishad Anka. Gorakhpur, India: Gita Press, p 409 (Shvetaashvataropanishad 6.14).. Het hindoeïsme leert ons dan ook dit licht in ons leven te integreren.

Wanneer we licht aanmaken, gaat het donker weg en dat is precies de bedoeling van de hindoeleer. Door middel van richtlijnen geeft het ons continu handvatten om het duister in ons leven te verdrijven en onszelf en ons leven daarmee te verlichten. Dat zien we met name terug in de verhalen die ons op eenvoudige wijze laten zien hoe het Goddelijke op aarde is verschenen, als het licht dat het duister (de demonen) vernietigt en daarbij vele leringen meebrengt om ons innerlijke zicht (bewustzijn) aan te wakkeren. In onze rituelen brengen we dit tot uiting door lichtjes te branden voor de beelden van de goddelijke gedaantes, zodat we een beter zicht kunnen hebben van het Goddelijke en zijn kwaliteiten en attributen. We brengen niet alleen licht als offers maar gebruiken licht ook om offers aan het Goddelijke te brengen. Dit doen we in de vorm van Agni (vuur), waar wij tijdens de havana de offers in plaatsen onder begeleiding van mantrarecitatie. Dit vuur is hetzelfde vuur als het zonlicht, de elektriciteit en het spijsverteringsvuur dat wij dagelijks ervaren. Zo heeft het licht vele kwaliteiten en vormen, waardoor het ons gehele leven doordringt en wij niet zonder kunnen.

Volgens de hindoeleer is licht (met name in de hoedanigheid van vuur) dan ook een verschijnsel dat altijd dient te overwinnen. Om deze reden behoren wij vuur niet uit te maken. Met het branden van vuur wordt gunstigheid aangeroepen en met het uitmaken van vuur roepen wij duisternis op ons af. Om deze reden horen hindoes bijvoorbeeld ook geen kaarsen uit te blazen op hun verjaardag. Het uitblazen van kaarsen wordt geassocieerd met het uitblazen van de levensjaren.